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元首制的实质是什么,元首制的内容

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  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而(ér)捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己(jǐ),明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

寓(yù)言故事(shì)掩(yǎn)耳盗(dào)铃

  春秋时(shí)候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的(de),造型和图案都很精美(měi)。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬回家。

  小偷找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等(děng)于是元首制的实质是什么,元首制的内容告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一(yī)下(xià)子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听(tīng)越害怕,不(bù)由自主地抽回(huí)双手,使(shǐ)劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了(le),听不见了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听(tīng)不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来(lái),一下(xià)一下,钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们的(de)道理

  钟的响(xiǎng)声是客(kè)观存(cún)在的,不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它(tā)不会依人的主观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不(bù)喜欢的客观(guān)存在,采(cǎi)取不(bù)承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯心主义——唯(wéi)我论的(de)表现。

  如(rú)果(guǒ)对客观存在的现实(shí)不正(zhèng)视、不(bù)研究,采取闭目塞(sāi)听的(de)态(tài)度的(de)话,最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自(zì)《吕氏(shì)春秋·自(zì)知》。

  

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   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大(dà)又重,怎么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去(qù),只有一个办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了(le),这钟声不就(jiù)等于是告诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一(yī)急,身子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

   他越听越害怕(pà),不由自(zì)主地抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住(z元首制的实质是什么,元首制的内容hù)不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一(yī)下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

  人(rén)们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)告(gào)诉(sù)我们的道理

   钟的响声是客观存在的,不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在(zài)的东西,它不会依(yī)人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在,采取不承认的态度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端的主观唯(wéi)埋档(dàng)心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚(qī)册果对客观存(cún)在的现实不正视、不研(yán)究,采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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