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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公随性是什么意思，女人随性是什么意思府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(ji随性是什么意思，女人随性是什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>随性是什么意思，女人随性是什么意思àn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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