十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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