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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(du莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱ǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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