还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过(大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的(de)润物细无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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