三字(zì)经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句(jù)是这句话的意(yì)思为：如(rú)果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊一聊(l小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)iáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时(shí)，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历(lì)史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)并称为"三(sān)、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传(chuán)统文化(huà)之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来(lái)形成(chéng)的独特的(de)民(mín)族文化(huà)，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材(cái)，植(zhí)根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学(xué)习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代古一部(bù)传统(tǒng)的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多(duō)变(biàn)的社(shè)会(huì)环(huán)境下(xià)，德育教(jiào)育(yù)也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育(yù)发展(zhǎn)的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放在(zài)首位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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