敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列(liè)的科(kē)学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去(qù)证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而(ér)是(shì)出(chū)于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最重(zhòng)要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以西结在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是(s当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗hì)这第二圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将(jiāng)军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗shèng)殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解读(dú)了(le)一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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