皈依(yī)佛门的意思(sī)，皈依的皈(guī)，是回头。依，是(shì)依(yī)止。皈依的意思是翻旧日之(zhī)恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生(shēng)真理(lǐ)，能够自觉、觉(jué)他(tā)、觉行圆满；同时(shí)，在(zài)智慧(huì)、道德和行为上，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行者入道的门(mén)径，今泛指科长相当于什么级别？修德、治学或作事(shì)的(de)途径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈依佛门的(de)开始，最终目标是(shì)让自(zì)己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依(yī)也作归依，可(kě)以理解加入佛门，并达到最(zuì)高的境(jìng)界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏(cáng)撰佛学著作，知菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开显诸(zhū)佛之教(jiào)门，此教门(mén)即法(fǎ)门(mén)之意(yì)。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要(yào)为佛教对于儒、道二教之(zhī)自(zì)称。如信仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世(shì)事而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依(yī)，一个(gè)是佛门，想要做到皈依(yī)佛门(mén)，皈(guī)依是非常重(zhòng)要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心的投(tóu)入到一种信仰当中。能够(gòu)做成有一件(jiàn)事情，往往(wǎng)有(yǒu)着(zhe)强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒(héng)心，要(yào)有勇往直(zhí)前(qián)，冲破重重阻(zǔ)难，修成正(zhèng)果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创(chuàng)立的(de)，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的(de)人(rén)的称呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教信(xìn)徒(tú)的一(yī)个(gè)手续，具(jù)体包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教主，泛指(zhǐ)科长相当于什么级别？一切(qiè)诸佛。法宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导众生，使其脱(tuō)离(lí)苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代(dài)表(biǎo)着(zhe)三方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉(jué)悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入(rù)空性的中(zhōng)道(dào)；僧，是(shì)圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧(huì)及(jí)解(jiě)脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最(zuì)终目标是(shì)非常难以达到(dào)的，但也因此更让人(rén)想要(yào)得(dé)到最高的目标。不管有没有(yǒu)舍俗出(chū)家，只要达到了(le)自(zì)身圆满成就三(sān)宝具备的品质和(hé)功德都是完成了皈依三(sān)宝(bǎo)。

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