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颜元的(de)教育(yù)思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安民(mín)的(de)根(gēn)本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片>

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容(róng)：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农(nóng)合(hé)一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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