杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(ch为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹ī)不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：<为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹/p>

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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