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高山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃)出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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