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易经(jīng)是(shì)道家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家(jiā)，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史(shǐ)上有着不(bù)行代替的前史位(wèi)置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都(dōu)产生了(le)巨大影响。

易(yì)经(jīng)中的主方客方(fāng)是(shì)指谁

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动者(zhě)为主、后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人(rén)间万(wàn)象改变的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴(yùn)涵(hán)着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智(zhì)的结晶(jīng)。

易(yì)经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为先动者(zhě)为主，后动(dòng)者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契(qì)合关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些上述(shù)所述，也能够认为(wèi)是(shì)自(zì)己。

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