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  1、内因即(jí)事物的内部(bù)矛盾是(shì)事(shì)物(wù)发展的根本(běn)原(yuán)因。

  外(wài)因即事物的外部联(lián)系(xì)是事(shì)物发(fā)展的第(dì)二(èr)位的原因。

  2、内(nèi)因是事(shì)物(wù)变化的根据,外(wài)因(yīn)是事物变化的(de)条件。

  外因通(tōng)过内(nèi)因而起作(zuò)用。

  3、它(tā)是独立自主、自力更生和(hé)对外开放方(fāng)针(zhēn)的重要哲学基础(chǔ)。

  内外因辩(biàn)证原理指在唯物(wù)辩证法(fǎ北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么)中(zhōng)认(rèn)为事物的(de)内(nèi)部矛盾(即内因(yīn))是事物自身运动的源泉和动力,是事(shì)物发展的根本原因。

  外部矛盾(即外因)是事物发展、变化的第二位的原因。

  内因是(shì)变化的(de)根据,外(wài)因是变(biàn)化的条件,外因通(tōng)过内(nèi)因(yīn)而起(qǐ)作用。

内因和外因的方法(fǎ)论

  内因是事物的(de)内部矛盾,外因是(shì)事物的外部矛盾(dùn),即一事物与(yǔ)他事物之间的相互(hù)影响和相互作用。

  内因和(hé)外因的(de)关系是:第(dì)一,内因(yīn)是事物发展变化的(de)根据,它规定了事物(wù)发展的基本趋势和(hé)方向(xiàng);

  第二,外因是(shì)事物发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的不可缺少的条件,有时外因(yīn)甚至(zhì)对(duì)事物的(de)发展起着重大的(de)作用;

  第(dì)三,外(wài)因的(de)作用无论多(duō)大,也必须通过内因才(cái)能起作用。

  要求:我们在观察事(shì)物、分析问北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么题时,既(jì)要看到内因,又要看到(dào)外因,坚持(chí)内外(wài)因相结合的(de)观(guān)点。

  对内因要给以充分(fēn)的重视,对外因作(zuò)“一分为二”的分析(xī)。

  反对(duì)割(gē)裂内外因辩证关系,忽视内因在事(shì)物变化中的(de)根本作(zuò)用而一味强调外(wài)因(yīn)的重要性;

  另一方面(miàn)单纯(chún)强调(diào)内因的决定作用而忽视(shì)外部条(tiáo)件在事物(wù)变(biàn)化中的重要作(zuò)用(yòng)。

内(nèi)因和外因的辩证关系原理是什么(me)。

  内(nèi)因是事物发展的内部(bù)矛盾,外因是(shì)事(shì)物外部(bù)的(de)矛盾。

  内因是事物发展的根据,外因是事物发展(zhǎn)的条件,外(wài)因要通(tōng)过内因起(qǐ)作用(yòng)。

  比如,我国(guó)坚持以内循(xún)环为主(zhǔ)体、国内国(guó)际双循(xún)环的新(xīn)发展格局,既(jì)要坚持独立自主自力(lì)更生,又(yòu)要坚汪拦持对外(wài)开放。

  内因和外因盯陵并的辩证关系是内因决定凯迹,外(wài)因,外因影响(xiǎng)内因(yīn)。

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