日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑(jiàn)”和“盾镜”本文(wén)作者(zhě) 倪(ní)方六最近，日本网友(yǒu)热(rè)议日(rì)本国一起重(zhòng)大的(de)考古发(fā)现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸(wán)山古墓区域，挖(wā)出了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇(shé)剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现(xiàn)青(qīng)铜镜与铁(tiě)剑，在(zài)日本古墓葬(zàng)中(zhōng)已(yǐ)出(chū)土很多，但这两件(jiàn)东西真的不一般(bān)，被日本专家(jiā)视为“国(guó)宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相(xiāng)报(bào)道。大(dà)家(jiā)常见的镜子是圆形(xíng)或方形的(de)，这件青铜(tóng)镜外形(xíng)却像(xiàng)古代士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米，最宽(kuān)处(chù)约30厘米，上面还有精美的(de)纹(wén)饰。日(rì)本(běn)考古专家(jiā)从(cóng)来没有见过这(zhè)种形状的青铜镜。

盾(dùn)镜（局部(bù)）

盾镜原(yuán)物当初出土(tǔ)时，考(kǎo)古人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心(xīn)翼翼地把它(tā)翻(fān)过来，才发现特(tè)别，并不(bù)是镜(jìng)子，经(jīng)实(shí)验室检(jiǎn)测，一面竟(jìng)然曾被(bèi)抛(pāo)光(guāng)，与常规镜子(zi)一(yī)样，另一面有(yǒu)供支撑(chēng)或穿绳子的突起柱孔，最后确定是青(qīng)铜(tóng)镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身有鼍(tuó)龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和(hé)三重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再(zài)说铁剑，更是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的剑身(shēn)，弯弯曲曲的，如(rú)蛇行(xíng)状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把(bǎ)“蛇剑(jiàn)”，但(dàn)这(zhè)把蛇剑出现在1600年前的(de)古墓中，不只(zhǐ)在日本，在东亚也是(shì)同期(qī)最古老的(de)一把(bǎ)。1600年前，日本连本国(guó)文字都(dōu)没有，即使有文字也是中国传过去(qù)的汉字。所(suǒ)以，有中国网友听说后(hòu)马(mǎ)上产生联想：“会(huì)不会是(shì)中国的？”，怀疑(yí)当年日(rì)本(běn)并没有这(zhè)么(me)高的(de)工艺铸(zhù)造水平。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日本(běn)专家对(duì)盾镜和蛇(shé)剑的出土，也相当意外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这面盾镜(jìng)系(xì)铸造工艺，使用一种(zhǒng)特制的模(mó)具(jù)。有日本专家面对本国媒(méi)体采访时(shí)坦言， “老实说(shuō)，我很惊讶(yà)，大约(yuē)1600年前，我们是否有技术来塑(sù)造这种精致(zhì)的图案。”

蛇剑的(de)铸造难度更(gèng)大，是用热铁(tiě)敲击和锻造出来的，要制作这么长的剑，就必(bì)须(xū)有相当大的炉子(zi)，还需要大量(liàng)的铁原料，和先进技术与制(zhì)作工艺。当年的日本(běn)可以做(zuò)到吗？

蛇剑出土现场(chǎng)当(dāng)然(rán)日本专家(jiā)在疑惑之余(yú)也不(bù)忘赞美，称蛇(shé)剑 “是当时铁匠(jiàng)技术的杰作”。进一步分析(xī)，还(hái)有一种可(kě)能，日本拥有这(zhè)么高的铸造能力和工艺水平，应该(gāi)是“渡来人”带(dài)来的。渡来人，是日本人类学家对从中国大陆或(huò)朝鲜(xiān)半岛渡海到(dào)日(rì)本之群体的(de)称呼。1600年前(qián)正(zhèng)是大量渡来人或(huò)其(qí)后裔出(chū)现在日本的时候(hòu)，渡来人不(bù)只带来的(de)先进的(de)农耕文明，比如中(zhōng)国(guó)长江流域的(de)水稻栽种技(jì)术，也带来了(le)葬(zàng)俗，中国中原普遍可见(jiàn)的大坟头(tóu)——陵墓文化也流行于日本洲(zhōu)岛，出现了有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日本历史学家形象地定义这一时期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇(sh虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌é)剑和盾(dùn)镜发现地剖面(miàn)图(tú)富雄丸山古墓建造于四世纪(jì)后(hòu)半(bàn)叶，这时期日本洲岛(dǎo)上最大的(de)国家叫邪马台国。主流(liú)观(guān)点认为，邪马台是现代日本的起源国，出(chū)现于(yú)公元二世纪末至(zhì)三世纪初，四世(shì)纪是其重要发(fā)展(zhǎn)时(shí)期。但令日本专家困(kùn)惑的是，在这么(me)一个重要发展(zhǎn)时期(qī)却不见文字记载，成了(le)历史(shǐ)空白，非常蹊跷。作(zuò)为日(rì)本(běn)史研究资料库的中国(guó)史书上，也(yě)不见记载(zài)，日本学者称(chēng)之为“神秘的四世纪”，或“空(kōng)白的四(sì)世纪”。

文物出(chū)土地位置示意(yì)图顺便说(shuō)一下，日本历史(shǐ)学(xué)界(jiè)有一默认的共识(shí)，要研(yán)究(jiū)日本史(shǐ)，特别是早期(qī)日(rì)本史要从中国(guó)历史书中寻(xún)找材(cái)料，现代日本(běn)国(guó)家的(de)起源信(xìn)史也只有中国史书中(zhōng)有(yǒu)。正(zhèng)因为这样，古今(jīn)日本历史(shǐ)学者都识汉字(zì)，懂汉(hàn)语，能读中国古书，有(yǒu)的甚至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建(jiàn)立的(de)“邪(xié)马台(tái)国(guó)”，并(bìng)对该国情况作(zuò)了交代(dài)，这(zhè)是一个女王(wáng)执政国，女王卑弥呼(hū)始向曹魏国(guó)进贡称臣(chén)，《三国志·魏书·少帝纪(jì)》记(jì)载， “（正始）四年十(shí)二月，倭国女王俾弥(mí)呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹魏时至(zhì)少(shǎo)有四次。

新闻(wén)发布会展示蛇剑(jiàn)图片曹魏也曾两(liǎng)次(cì)遣使(shǐ)至(zhì)邪(xié)马台国，尊卑弥呼为“亲(qīn)魏(wèi)倭王”，献以(yǐ)金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台国(guó)与中国仍(réng)有交流(liú)。《晋书·四夷列传(chuán)·倭(wō)人(rén)》有 “泰始初，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始(shǐ)”是(shì)晋武(wǔ)帝司马炎第一个年号，也是西晋第一(yī)个年号。但后(hòu)来(lái)中国史(shǐ)书上却不见无邪马台国及女(nǚ)王的记载，只言片语都没(méi)有，凭空消失(shī)一样。

新闻发布会上(shàng)展示(shì)盾镜(jìng)图片(piàn)在四世纪(jì)的古墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾镜(jìng)，这是日(rì)本考古史(shǐ)上从来没有事，因为是“空白(bái)的(de)四世纪”时期文物，自然(rán)显得相当珍贵，填(tián)补了日(rì)本四世纪的(de)空白(bái)，对邪(xié)马台国和(hé)现代日本国的形成具有重大意义，日本学者因此称这一发现是“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日(rì)本(běn)的“国宝”，所(suǒ)以消息(xī)公开(kāi)后在全日本引(yǐn)起轰动(dòng)，大小媒体竞相(xiāng)报道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案对比(bǐ)现在奈良市组织各方面专家，对这两件(jiàn)文物进(jìn)行(xíng)了考(kǎo)证和研究，希望能(néng)发现隐藏在文(wén)物中的历(lì)史(shǐ)密码(mǎ)。墓(mù)主生前有(yǒu)不低的地位。较为贵(guì)重(zhòng)的随(suí)葬(zàng)品一(yī)般(bān)放在(zài)棺材内，而这两(liǎng)件东西发现的(de)地方也很奇特，摆(bǎi)放在(zài)棺材(cái)盖上(shàng)。为什么会这样(yàng)？日(rì)本专家(jiā)推(tuī)断，蛇剑和(hé)盾镜并(bìng)不(bù)是(shì)实用器，而是作为一种冥物随(suí)葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参观考(kǎo)古现场将这两件(jiàn)东西放在棺材上面，用(yòng)意何在？应该是出(chū)于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪物(wù)。剑和镜子过去在中国和(hé)日(rì)本(běn)民间，都被认为有辟(pì)邪(xié)功能，在房间内悬桃木剑，就是这意思，希望(wàng)吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为(wèi)冷(lěng)兵器(qì)时(shí)代最(zuì)常见的主力作战(zhàn)武器(qì)之一，还(hái)有护卫(wèi)墓(mù)主的功能，象征(zhēng)武士(shì)，魍魉魑魅见了就(jiù)会虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌走开(kāi)。

放置在棺(guān)木上的蛇剑镜(jìng)子则是古人离不了的生活用具，是整理仪(yí)容、化妆修饰必备。镜子(zi)不只可(kě)以照脸，民去民(mín)间认为还可让鬼怪现原型(xíng)，即所谓“照妖(yāo)”。这样分析(xī)有道理(lǐ)，也较可信，日本古(gǔ)代非常虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌迷信，至今日本人(rén)的(de)生活仍有很(hěn)多忌讳。当年的邪马台国(guó)正(zhèng)是这样！

富雄丸山古坟(fén)发(fā)掘现(xiàn)场(chǎng)从中(zhōng)国史书记载(zài)来看，邪马(mǎ)台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥(mí)呼应该是最(zuì)高级别(bié)的巫师，当年邪马台国遣使来中国(guó)，随船都有巫师同(tóng)行，还穿着(zhe)丧(sàng)服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜(jìng)”的(de)更多(duō)考(kǎo)古发现(xiàn)，日(rì)本(běn)学(xué)者尚(shàng)在研究之中，应该会有更多收获。

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