哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ong>草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

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哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点>

草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的(de)时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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