子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思-绿茶通用站群

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写的(de)书，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾(céng)考取秀(xiù)才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清初(chū)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

<子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思p>　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持(chí)家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实(shí)践的基(jī)础上，基(jī)于(yú)对人的(de)生理和心理特征的初(chū)步认识，把一(yī)个人的教育(yù)分成小学和大(dà)学两个既(jì)有区别(bié)又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育(yù)任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学教育(yù)的内容(róng)是学(xué)其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的(de)基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。