社会发展至(zhì)今什么(me)都是提倡(chàng)科学(xué)。即(jí)便(biàn)是一些用科(kē)学也解释不了(le)的问题。最(zuì)终(zhōng)也会以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论一直都(dōu)没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些(xiē)就(jiù)是真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也(yě)被誉(yù)为(wèi)很(hěn)神秘神圣的(de)一(yī)种圣物。民间对(duì)于龙的传说有很(hěn)多。也有不少人(rén)对于世界上真的有龙存在而深信不疑(yí)。但(dàn)是(shì)国家为什么(me)不承认有(yǒu爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语)龙(lóng)呢，人(rén)类永远(yuǎn)无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又(yòu)或(huò)者(zhě)是在古人的文章和(hé)诗句中有(yǒu)不少对(duì)龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物馆还存(cún)有龙的标(biāo)本。但是国家为(wèi)什么从来(lái)都不承(chéng)认有龙(lóng)呢(ne)。这其实(shí)是很(hěn)多(duō)人都好奇的问题。很多(duō)网友也发(fā)表了自(zì)己的想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国家希(xī)望(wàng)自己的民众是聪明(míng)的。但是过于(yú)聪明又会(huì)难以(yǐ)管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到恰到(dào)好处(chù)。其(qí)实从古至(zhì)今发生过太多怪气的(de)事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等等一些地(dì)方发(fā)生的怪异(yì)现象。在专业(yè)人士(shì)进(jìn)行研(yán)究之后并(bìng)没有什么确切(qiè)的(de)答(dá)案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的解释来搪塞(sāi)大(dà)众。而事(shì)实真(zhēn)的是像他(tā)们(men)说的那(nà)样(yàng)吗(ma)？估计他们自己对自(zì)己的说(shuō)法(fǎ)也是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实说白(bái)了(le)科(kē)学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总(zǒng)是拿着科(kē)学的幌子来说从来没爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语有鬼神之说。即便是现实中(zhōng)有(yǒu)东(dōng)西(xī)可以印证。但依然是会被官方(fāng)以各种(zhǒng)方式来做了合(hé)理的解(jiě)释。中国人一直说自(zì)己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也(yě)有出现过龙的记(jì)载。无论是年代有多久远，或者说龙是(shì)生活在公元(yuán)前。又或者说龙一直是存(cún)在的(de)。

但始终国家(jiā)是不承(chéng)认有龙(lóng)的。可能这就跟佛教(jiào)一样(yàng)，明(míng)明国家倡导不要(yào)迷信要相信科学。但是却不(bù)阻止国家(jiā)佛教的(de)发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这就是(shì)现实和内心的一(yī)种矛盾竞争。如果从国家层面(miàn)承认一些东西，那还有人会(huì)努力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗(ma)？

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