京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的(de)北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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