京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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