人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的(de)。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录(lù)了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获