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  “一山放过一山拦”正确的句(jù)子是(shì)“一(yī)山(shān)放出一山拦(lán)”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山围子里,一山放出一山(shān)拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

  真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真是过了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不(bù)要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

  一作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内容很平常(cháng),读(dú)来却有一种新鲜感。

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  它(tā)的佳处,就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能(néng)给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

  第(dì)一句(jù)当头喝起(qǐ)。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

  它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程,以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

  正(zhèng)因为上山艰难,人们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻松。

  开头一(yī)句,正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像是(shì)自诫(jiè),又像(xiàng)是提(tí)醒别人,耐(nài)人寻味。

  第二句申说、补足首句(jù)。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

  行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì),与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频>  诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破,给读(dú)者留下悬念,使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

  本(běn)来(lái),上山过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭(lǐng),下(xià)山(shān)过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

  它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵,设置了层(céng)层叠叠的圈套。

  而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复(fù)中(zhōng)体现(xiàn)出来了(le)。

  诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻,通过写山区行(xíng)路(lù)的感受,说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理:人们无论(lùn)做(zuò)什么事,都要对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计,不要被一时的(de)成功所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一生力主抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所以一直不得重用。

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  宋(sòng)孝宗登基后,便被外放做(zuò)官(guān)。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使,权领淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(kāng)(今江苏南(nán)京)。

  绍(shào)熙(xī)三年(1192)八月(yuè),改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时(shí),子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍(shào)熙二年事,当作于绍(shào)熙三年春(chūn),诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

  他(tā)外出途(tú)经松源时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是(shì)写下这(zhè)组诗。

  作(zuò)者简介(jiè):

  杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉(fèng)新县,历太(tài)常(cháng)博士(shì)、太子(zi)侍读等。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四大家(jiā)。

  初学江(jiāng)西(xī)派(pài),后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗二万(wàn)余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

  一山放过一山拦全(quán)诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

  《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉(jí)水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén),与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难,骗(piàn)得(dé)前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

  好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng),你刚攀(pān)过一座山,另一座(zuò)山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

  全诗译(yì)文(wén)2:不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易,骗得(dé)人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

  真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(qū)(在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做(zuò)早饭,也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐。

  莫(mò)言:不要(yào)说,不要觉得(dé)。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢,空(kōng)欢喜(xǐ)。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是(shì)把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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