杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)塑料是不是绝缘体下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人塑料是不是绝缘体又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难塑料是不是绝缘体道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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