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　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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