非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思f0000; line-height: 24px;'>子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思功名(míng)利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于(yú)功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)<子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思/p>

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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