然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽稚优泉这稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然(rán)在(zài)(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言(yán)语叙述了(le)一则(zé)十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思(sī)想和知道(dào)具有较大的(de)启示(shì)和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文(wén)层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

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