克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力(lì)。

比较长的古诗词，比较长的古诗10句　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与(y比较长的古诗词，比较长的古诗10句ǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在(zài)独(dú)处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒(jù)礼(lǐ)；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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