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二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代(dài)由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博(bó)学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生(shēng)难(nán)以学(xué)到(dào)真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间(jiān)一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延(yán)，字元(yuán)晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的(de)初(chū)步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区(qū)别(bié)又(yòu)有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务(wù)是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他(tā)们(men)培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学教育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。