赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

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湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的(de)东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这(zhè)里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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