杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(b获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗ù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

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　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不(bù)明(míng)白我的(de)话(huà)如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自(zì)己找(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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