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　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指古时(shí正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢)贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。