祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰的。

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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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