其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出(chū)自《论(lùn)语(yǔ)》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了相关(guān)知识的。

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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以(yǐ)语录和对(duì)话文体的形式记录了(le)孔子及其弟子(zi)的言(yán)行(xíng)，集中体现了(le)孔子的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道(dào)理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子设坛(tán)讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的(de)弟子和再(zài)传弟(dì)子(zi)代代传(chuán)授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口(kǒu)头记(jì)诵的语录(lù)言行记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔子及(jí)其弟子的(de)言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释(shì)说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处的一种真实(shí)的状态，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是善(shàn)的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴(chóu)，进而将礼阐述(shù)为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的(de)一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒家思想的(de)第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取士。形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字>

　　此后一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是(shì)学子士人推施奉(fèng)行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字映(yìng)出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟(dì)子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一(yī)位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中华文(wén)化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化(huà)之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博(bó)学(xué)者(zhě)之一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地区(qū)有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为儒家(jiā)文化(huà)圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担心他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一起的(de)气体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚(jù)集的(de)气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三(sān)十里为一舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为(wèi)布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原(yuán)形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的(de)部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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