独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们(men)为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患(huàn)失，不(bù)过(guò)他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照(zhào)自(zì)已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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