释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统(tǒng)治的(de)。

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劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是(shì)成为一个领导者真的不(bù)容(róng)易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的(de)能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有(yǒu)问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有(yǒu)一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有(yǒu)错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治人(rén)者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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