赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有(yǒ也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句u)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客(kè也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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