晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好a-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好这样的(de)词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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