莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句(jù)是什么？，莫(mò)问(wèn)前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人(rén)能(néng)在(zài)事(shì)态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样(yàng)几个(gè)方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是表(biǎo)达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了(le)一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的(de)内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是(shì)全(quán)文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同(tóng)时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性(xìng)，认为(wèi)这是做事(shì)的(de)原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏(fá感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)劝人向(xiàng)善害人之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义(yì)的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现(xiàn)了正统的(de)儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个(gè)人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及(jí)时(shí)下人(rén)们普遍存在(zài)的自私自利(lì)、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时社会(huì)不(bù)失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映(yìng)，今(jīn)天已(yǐ)失(shī)去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不(bù)符(fú)合(hé)时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。

莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一句是什么

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德(dé)品质高(gāo)尚的(de)表现，更是(shì)为自己和家人(rén)积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利(lì)益(yì)，因(yīn)为善有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一(yī)日之计(jì)在于(yú)寅。

　　一家之计(jì)在于和(hé)，一生(shēng)之计在于勤。

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