一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是(shì)“一山放出一山(shān)拦”，全诗(shī)内容(róng)是(shì)：莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢的(de)。

　　关于一山(shān)放过一山拦全诗手机扩展内存是什么意思原版，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗以(yǐ)及一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗拼音(yīn)，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什么诗，一山(shān)放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗书法(fǎ)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦手机扩展内存是什么意思(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：<手机扩展内存是什么意思/p>

　　诗的(de)内容很(hěn)平(píng)常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层(céng)层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 手机扩展内存是什么意思