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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的(de)是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们(men)的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全(quán)国(guó)人对自己(jǐ)发(fā)生非手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在(zài)国都(dōu)商场南门(mén)立下(xià)一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使到达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾国四千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦(qí)难(nán)哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pí皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码n)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，吾所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚(yú)也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木(mù)立(lì)信一事，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文(wén)明国(guó)民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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