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  马踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉的(de)。

  东汉铜奔马,别称马(mǎ)超龙(lóng)雀(què)、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等,为东汉(hàn)青铜(tóng)器,1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆(guǎn)。

  东(dōng)汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶鸣,躯(qū)干(gàn)壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历(lì)史文(wén)物出国展,在(zài)英国(guó)和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物(wù)局主(zhǔ)办、中国(guó)文物报社承(chéng)办(bàn)的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河(hé)南博物(wù)院(yuàn)举行,东(dōng)汉铜(tóng)奔马在列。

扩展资料

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会(huì)尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马(mǎ)歌》,马在(zài)各种场合(hé)被神(shén)化和(hé)奉颂。

  汉代社(shè)会(huì)盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和(hé)“出行(xíng)图”在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其他车(chē)马(mǎ)相互(hù)衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊(shū)性的(de)统一。

一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不>  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡(jùn),马发挥了(le)独特的作(zuò)用(yòng)。

  根(gēn)据河西(xī)汉简的记载:马被广泛(fàn)地用(yòng)于(yú)交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行(xíng)动、民族和(hé)亲等方(fāng)面。

  史料记(jì)载,汉(hàn)武帝曾三次(cì)派(pài)人(rén)到(dào)西域(yù)求(qiú)乌孙(sūn)马,马(mǎ)在汉代可(kě)谓(wèi)战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不(yàn)是什(shén)么时期的雕塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期(qī)的雕塑,又(yòu)名(míng)马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘(gān)肃省博物馆,是(shì)甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美,作昂(áng)首嘶(sī)鸣、疾足奔驰(chí)状(zhuàng),显(xiǎn)示了一种勇(yǒng)往直握瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪(háo)情壮志,是(shì)中(zhōng)华民族伟大(dà)气质的象征神腔(qiāng)。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具有(yǒu)重要价值的(de)青铜工艺(yì)品。

  马是汉代社会的重要(yào)交通工(gōng)具、军(jūn)事装备和农业生产(chǎn一个人去巴基斯坦安全吗,中国人去巴基斯坦安全不)畜力。

  汉代(dài)社(shè)会盛行车(chē)马(mǎ)冥器随(suí)葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的车(chē)马(mǎ)出(chū)行仪仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材。

  马踏飞燕与(yǔ)其他车马相互衬(chèn)托,体现了墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西(xī)域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动等(děng)方面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著(zhù)。

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