劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么是劝百讽(fěng)一，意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞的(de)。

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劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的(de)意思(sī)是什么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容(róng)规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而(ér)讽(fěng)一，犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则而(ér)对事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意(yì)思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百(bǎi韵达快韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗)讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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