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佛教肉莲是什么

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  “红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪,青山着意化为桥”是(shì)比方、拟人和对偶(ǒu)的(de)修(xiū)辞手(shǒu)法。

  出自《七律(lǜ)二首(shǒu)·送瘟神》,全诗虽分(fēn)两首,实为(wèi)一体,前佛教肉莲是什么一首写旧(jiù)社会,后一首写新社会,起到了明显对比的(de)效(xiào)果(guǒ),其安排又如(rú)一首(shǒu)词(cí)的上下片,趁热打(dǎ)铁(tiě),而(ér)且诗句意(yì)象明显,含蕴深(shēn)沉,耐人寻味。

  原文:其一:绿(lǜ)水青山枉自多,华(huá)佗无法小虫何!千村(cūn)薜荔(lì)人遗矢,万户萧疏鬼歌(gē)唱。

  坐(zuò)地(dì)日(rì)行八万里(lǐ),巡天遥(yáo)看一千河。

  牛郎(láng)欲(yù)问瘟神事,相同悲欢(huān)逐逝波。

  其二:春风柳树万千条,六亿神(shén)州尽舜尧(yáo)。

  红雨随心翻作浪,青(qīng)山(shān)着意化为(wèi)桥(qiáo)。

  天连五岭银锄(chú)落,地动(dòng)三河铁臂摇。

  借问瘟(wēn)君欲(yù)何(hé)往,纸船明烛(zhú)照天烧。

  创造布景:1956年2月27日,作者在(zài)最高国(guó)务会议上(shàng)着重“全党发动(dòng),全民发动,消(xiāo)除血吸(xī)虫病”。

  最(zuì)终(zhōng)仅用了两年(nián)时(shí)刻,就根绝(jué)了血吸虫(chóng)病(bìng)。

  1958年6月30日《人民日报》用头版头条(tiáo)报导了这个(gè)音讯。

  作者(zhě)读后非常欣喜(xǐ),第二天早(zǎo)晨便写(xiě)了(le)这两首(shǒu)诗,并在诗题下用(yòng)一段(duàn)美丽(lì)的文字描述了(le)作诗时的高兴心境。

红雨随心翻作(zuò)浪(làng),青山着意化为桥是什么(me)修辞(cí)手法(fǎ)?

  夸大  拟人

  “红雨随庆羡(xiàn)心翻作浪,青山着(zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)”景象彻底化为(wèi)了情(qíng)思,天然景象变得通人心、随人意,人(rén)与美丽(lì)的(de)风(fēng)光(guāng)融合一体(tǐ)。

  暮(mù)春的(de)落花(huā)飘入水中,随人的心运老(lǎo)意翻着锦浪,一座(zuò)座青山彼此(cǐ)连(lián)同,就象专为人们(men)搭(dā)起的凌波(bō)之桥,整个我国(guó)呈现出(chū)一派昌(chāng)盛的气候(hòu)。

  此刻(kè)的水和(hé)山,仍然是(shì)早年的“绿水青山”,可在(zài)旧时代,山河被瘟神浪费(fèi),虽多亦徒然(rán)。

  到(dào)了新时代,人人成为舜尧(yáo),山水也勃发芳(fāng)华,大地在(zài)一日千(qiān)里地改誉悄(qiāo)拍变着相貌。

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