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西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股之学，认为(wèi)西方的几何学来源(yuán)于什么(me)的勾(gōu)股之学

　　勾股定理的内容为：在(zài)任何(hé)一个平面直角三(sān)角形(xíng)中(zhōng)的两(liǎng)直角边的平方之和一(yī)定等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　周髀(bì)算经简介《周髀(bì)算经》原名《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十(shí)书之一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老的天文学和数(shù)学著作，约成书

　　明末清初(chū)学者(zhě)黄宗羲(xī)认为(wèi)西方的几何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任(rèn)何(hé)一个平(píng)面直角三角形(xíng)中的两(liǎng)直角边的平方之(zhī)和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中国(guó)最古老(lǎo)的天(tiān)文学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主(zhǔ)要(yào)阐明当时的盖天说和四分历(lì)法。

　　唐(táng)初规(guī)定(dìng)它为国子监明算科的教材之一，故改名(míng)《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上的主要(yào)成(chéng)就(jiù)是介绍了勾股定理。

　　(据(jù)说(shuō)原(yuán)书没有对勾股定理(lǐ)进行证明，其证(zhèng)明是三国(guó)时东(dōng)吴人赵爽在《周髀(bì)注》一书的《勾(gōu)股(gǔ)圆方(fāng)图(tú)注》中给(gěi)出的)及(jí)其在测量上的(de)应用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可(kě)行的方法(fǎ)确(què)定天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月(yuè)星辰的运行规(guī)律，囊(náng)括四季更替，气候(hòu)变化(huà)，包涵南北有极，昼夜相推(tuī)的道理。

　　给(gěi)后来者生活作息提供有力的保障，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)历代数学家(jiā)无不以(yǐ)《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础(chǔ)上不断创新和(hé)发展。

　　勾(gōu)股定理是一个基本的几何定(dìng)理，在中国，《周髀算经(jīng)》记(jì)载了勾股定理的(de)公式与证明，相传是在商(shāng)代由商(shāng)高发现，故(gù)又有称之为(wèi)商(shāng)高(gāo)定(dìng)理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作(zuò)出了详细注释，又给出了另外一个(gè)证明。

　　直(zhí)角(jiǎo)三角形(xíng)两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长平方(fāng)和(hé)等于斜边(biān)（即“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也就是说，设直角三角形两直(zhí)角边(biān)为(wèi)a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现发现约有400种证明(míng)方法(fǎ)，是数学定理(lǐ)中(zhōng)证(zhèng)明(míng)方法最多的(de)定理之一。

　　赵爽在注解(jiě)《周(zhōu)髀(bì)算经》中给出了(le)“赵爽弦图”证明了勾股定理(lǐ)的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的几何学体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(xué)来(lái)源于什么的勾股之(zhī)学

　　明末清(qīng)初(chū)学者黄宗(zōng)羲认为西(xī)方的巧态(tài)闷几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理(lǐ)的(de)内容为：在任何(hé)一个平面直角三角形(xíng)中的两直(zhí)角边的平方之和一定等(děng)于斜边(biān)的平方。

　　《孝弯(wān)周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算(suàn)经的十书之(zhī)一，是中(zhōng)国最古老的(de)天(tiān)文学和(hé)数学著作，约成书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天(tiān)说和四分(fēn)历法。<体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？/p>

　　唐初规定闭(bì)历它为国子监(jiān)明算科的(de)教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便(biàn)可行的(de)方(fāng)法确定天文(wén)历法，揭示日月(yuè)星辰(chén)的(de)运行规律(lǜ)，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵南(nán)北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有(yǒu)力的保(bǎo)障，自此以后历代数(shù)学家无(wú)不(bù)以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础上不断(duàn)创新和(hé)发展。

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