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龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)以(yǐ)及公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年结束，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪是多少(shǎo)年(nián)到多少年，公(gōng)元1世纪是多少年对应中(zhōng)国的(de)朝代(dài)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡龙湖陈序平出生日期龙湖是国企还是民营企业汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余(yú)年为(wèi)天下(xià)母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是(shì)来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼人(rén)哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒(rú)家(jiā)经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。