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中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上(shàng)一中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗(yī)句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句(jù)是但行好事，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附(fù)势，从而使世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和(hé)报应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有描述(shù)，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人(rén)都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封建(jiàn)伦(lún)理和(hé)道德(dé)观念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的(de)反映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的(de)正确(què)反映，今天已失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的(de)，我们要在(zài)阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用(yòng)。