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世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四(sì)大文(wén)化名(míng)人1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了(le)四位世界文化名(míng)人。
他(tā)们是中国的屈原,波兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日心说创(ch跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗uàng)始人哥白尼;
欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;
欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)的(de)作家(jiā),杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。
屈(qū)原屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者(zhě)和(hé)代表作家,开辟了“香草美人”的(de)传统,被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。
屈原作品的出现,标志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài),其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。
以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影(yǐng)响。
哥白尼(ní)尼古拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。
在哥白尼(ní)40岁时,他提出了(le)日心说(shuō),否(fǒu)定了(le)教会的(de)权(quán)威(wēi),改变(biàn)了人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身的看法。
当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说,并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。
弗朗索瓦·拉伯雷1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希(xī)农城(chéng),十(shí)几(jǐ)岁(suì)后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。
期间开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。
1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学(xué)攻读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时(shí)间获(huò)得了(le)学士(shì)学(xué)位,当上了(le)医师。
1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次(cì)年出版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。
1537年,获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。
1545年(nián),在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。
但不(bù)久国王(wáng)死去,小说又被列为(wèi)禁书(shū),拉(lā)伯(bó)雷被迫(pò)外逃,直至1550年才(cái)获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。
回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书(shū)期(qī)间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的(de)第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。
1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。
威廉·莎(shā)士比亚威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。
鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā),全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之(zhī)一(yī)。
德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。
歌德说:“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第(dì)一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。
读(dú)完第一部,我就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人,一只奇(qí)异的手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。
”
而且(qiě),莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占的位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。
在马克思的著(zhù)作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。
所(suǒ)以(yǐ)有人说(shuō),莎士比亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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