意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思态度等方面(mià人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思n)，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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