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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的(de)思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头我国的全民国家教育日是哪一天我国法定全民国教育日(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的(de)变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。