九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，小黄人名字分别叫什么不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低(dī)下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要小黄人名字分别叫什么观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)以及九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)读音等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pì小黄人名字分别叫什么n)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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