赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng元电荷e等于多少？)下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 元电荷e等于多少？